ΑΛΗΘΙΝΗ ΦΩΤΙΣΗ & ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ

"Το ζήτημα να είσθε σε θέση λήψης και μετά να είσθε πράκτορες φώτισης είναι ένα έντονα πρακτικό ζήτημα. Ελπίζεται ότι η ανταπόκριση θα είναι τόσο πραγματική ώστε θα αποτελέσει μια μεγάλη και ομοιόμορφη δραστηριότητα που δε θα αφήσει άθικτο ούτε ένα σκεπτόμενο άτομο, θα θέσει την ευθύνη εδραίωσης ορθών ανθρώπινων σχέσεων πάνω στους ώμους των ανδρών και γυναικών καλής θέλησης κι όχι στους ώμους των μη σκεπτόμενων, υπανάπτυκτων και δυστυχισμένων μαζών. Είναι ένα κύριο σημείο που πρέπει να έχετε κατά νου.

Αν οι σκεπτόμενοι κι εκτελεστικοί άνθρωποι του κόσμου μπορούν να έχουν το νου τους “φωτισμένο” από το πνεύμα της σοφίας και της κατανόησης, μπορούν να δρουν σαν διανομείς αυτού του φωτός μέσω του φωτισμένου σχεδιασμού και της νομοθεσίας κι έτσι θα επηρεάσουν ολόκληρο τον κόσμο"

                                                                             Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας - Αλίκη Μπέιλη

 

Υ.Σ σχόλιο σπουδαστή

Παραδείγματα φωτισμένης νομοθεσίας είναι τα Συντάγματα και οι νόμοι που θεσπίζουν τις ελευθερίες, τη δικαιοσύνη, το κράτος δικαίου, την ισότητα, τον έλεγχο των μονοπωλείων. Σπουδαία νομοθεσία ήταν η Σεισάχθεια του Σόλωνα στην Αρχαία Αθήνα. η Magna charta, διακήρυξη της Γαλλικής επανάστασης, και ο καταστατικός χάρτης του ΟΗΕ. Αλλο παράδειγμα νομοθεσίας ίναι η προστασία του ατόμου και των εθνών απο τα βάρη των χρεών, θα ήταν η απαγόρευση της ένταξης των βασικών αγαθών στο χρηματιστήριο, η θέσμιση μέγιστου ορίου στο πλούτο κλπ

 

 

ΜΑΘΗΤΕΙΑ & ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

 

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΚΡΑΤΟΣ

    Η ενοποίηση που ποθούν οι προοδευτικοί άνθρωποι, δε συνεπάγεται την παραμέληση κανενός μέρους, αλλά συνεπάγεται τη φροντίδα και τη γαλούχηση του κάθε μέρους έτσι ώστε να μπορέσει να συμβάλει στην ευημερία ολόκληρου του οργανισμού. Συνεπάγεται, λόγου χάρη, την ορθή διακυβέρνηση και την κατάλληλη ανάπτυξη κάθε εθνικής μονάδας έτσι ώστε να μπορεί να εκτελεί επαρκώς τα διεθνή καθήκοντά της κι έτσι να αποτελεί μέρος μιας παγκόσμιας αδελφότητας εθνών. 
     Η έννοια αυτή δεν συνεπάγεται τη δημιουργία ενός παγκόσμιου κράτους, αλλά συνεπάγεται την ανάπτυξη μιας οικουμενικής δημόσιας συνείδησης που αντιλαμβάνεται την ενότητα του συνόλου κι έτσι προκαλεί την απόφαση ότι ο ένας πρέπει να είναι για όλους κι όλοι για τον έναν, όπως ειπώθηκε. 
     Μόνο μ’ αυτό τον τρόπο μπορεί να επέλθει μια διεθνής σύνθεση που θα χαρακτηρίζεται από πολιτική κι εθνική ανιδιοτέλεια.

 Πραγματεία επι Λευκής Μαγείας σελ448 

ΠΟΣΟ ΕΦΙΚΤΗ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΝΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ

     Σήμερα (1948) φαίνεται απ’ όλες τις ενδείξεις και απ’ όλες τις κυρίαρχες παγκόσμιες τάσεις ότι η ανίκητη ακόμη απληστία ορισμένων ισχυρών εθνών είναι αναντίρρητα διαδεδομένη κι ότι συνεπώς αντιμετωπίζουμε μια άλλη περίοδο απογοήτευσης και μεγάλης παγκόσμιας δυσκολίας. 
     
Τα αισθήματα ενάντια στη Ρωσσία χαρακτηρίζουν τις Δυτικές Δυνάμεις κι οφείλονται κυρίως σε δικό της λάθος, παρότι βασίζονται πρωταρχικά σε δύο κύριους παράγοντες – τον έναν κακό και τον άλλο καλό.

    Η κακή αντίδραση βασίζεται στην ίδια παλιά τριπλότητα του φόβου, της απληστίας και της ζήλιας και – απ’ τη σκοπιά των τριών αυτών φάσεων της ιδιοτέλειας – δικαιολογείται πλήρως. Το γεγονός προκαλεί από μόνο του μεγάλη δυσκολία. Συλλογισθείτε το.
    Η καλή αντίδραση βασίζεται στη διάψευση της ιδέας ή της έννοιας να αναπτυχθεί ένας ενοποιημένος ειρηνικός κόσμος – ένας κόσμος στον οποίο δε θα υπήρχε πόλεμος και στον οποίο οι άνθρωποι θα μπορούσαν να ζουν ειρηνικά μεταξύ τους και με ασφάλεια και στον οποίο οι άνθρωποι παντού θα μπορούσαν να εργασθούν χωρίς αντιθέσεις για ορθές ανθρώπινες σχέσεις. 
   Αυτός ο υπερ-κόσμος κι αυτή η ενοποιημένη ανθρωπότητα είναι ένα αληθινό ιδεώδες, αλλά δεν είναι ένα εφικτό σχέδιο.

ΕΞΩΤΕΡΙΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ σελ741 

ΙΣΧΥΡΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ

   Το κακό στον κόσμο κι αυτό που είναι κυρίως ένοχο για τον επηρεασμό των μαζών αυτή την εποχή εστιάζεται σε λίγους ισχυρούς ανθρώπους ή ομάδες ισχυρών ανθρώπων. Καμιά χώρα δεν είναι απαλλαγμένη απ’ αυτό τον έλεγχο ή τον επιχειρούμενο έλεγχο. Οι ισχυρές αυτές ομάδες παρασύρονται με τη σειρά τους απ’ τις δυνάμεις του κακού – δυνάμεις που δε “σφραγίσθηκαν στον τόπο τους”, επειδή το σχέδιο της αγάπης και του φωτός και της δύναμης στερείται μιας θετικής και πλατιάς παρουσίασης.

  Οι ζηλωτές, μαθητές και πνευματικοί εργάτες του κόσμου δε δρουν σε πλήρη συμφωνία με την Ιεραρχία. Παρασύρονται από φόβο, από ένα αίσθημα ματαιότητας κι από μια οξεία κατανόηση της φύσης των δυνάμεων του κακού που αντιμετωπίζουν. Η εικόνα εκείνου που πρέπει να γίνει φαίνεται πολύ μεγάλη· υπάρχει μικρή οργανωμένη συνεργασία μεταξύ τους κι όχι ισχυρή συγκρότηση σε μια ενωμένη ομάδα για την παγκόσμια σωτηρία και υπηρεσία. Η πνευματική ευκαιρία προβάλλει ωστόσο με αυξημένη διαύγεια στο νου των σκεπτόμενων ανδρών και γυναικών, ακόμη κι αν δεν εκφράζεται απ’ αυτούς με ορθόδοξους (λεγόμενους) όρους ή με αναγνωρισμένους ή πνευματικούς όρους. Ίσως μια σαφής δήλωση εκείνου που oι ενεργές πνευματικές Δυνάμεις επιδιώκουν να επιφέρουν, να αποδειχθεί χρήσιμη. Αν οι Δυνάμεις του Κακού είναι ενεργές και οργανωμένες, οι Δυνάμεις του Φωτός είναι εξίσου ενεργές αλλά όχι τόσο καλά οργανωμένες. 

  

   Βασικός στόχος είναι η ελευθερία και η απελευθέρωση του ανθρώπινου γένους, αλλά οι πνευματικοί εργάτες παρεμποδίζονται από το γεγονός ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι πρέπει να επιλέξουν και να αποφασίσουν ελεύθερα για να ελευθερωθούν· μπορούν να ελευθερωθούν μόνο όταν – σαν άτομα κι αργότερα σαν ομάδες – ελευθερωθούν απ’ τον εκφρασμένο έλεγχο σκέψης των ισχυρών κυρίαρχων ομάδων κι απ’ τους φόβους που αυτές oι ομάδες σκόπιμα προκαλούν. 

    Η ελευθερία δεν μπορεί ποτέ να αποδοθεί με ολοκληρωτικές μεθόδους· η απελευθέρωση δεν μπορεί ποτέ να προέλθει από ένα δικτάτορα ή δικτατορικές ομάδες. Η αντίληψη του τρόπου με τον οποίο εργάζονται οι ιεραρχικές δυνάμεις και η αναγνώριση ότι όλοι οι άνθρωποι είναι σήμερα βυθισμένοι σε ζωτικά πνευματικά γεγονότα μπορεί να χρησιμεύσει στην ενθάρρυνση των πιστών και να δώσει ένα ζωογόνο όραμα σ’ αυτούς που αγωνίζονται υπέρ της ανθρώπινης ελευθερίας.

"Ακτίνες και μυήσεις" , κεφ Πέντε μεγάλα γεγονότα. 

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ

  "Έχει περάσει πια ο καιρός όπου μπορούσαμε να διαχωρίσουμε σαφώς το θρησκευτικό απ’ τον πολιτικό ή τον οικονομικό κόσμο. Η παρουσία στη διεθνή σκηνή τόσων πολλών ηγετών που υιοθετούν διεφθαρμένη πολιτική και καταστρώνουν άπληστα και φιλόδοξα σχέδια, οφείλεται στο γεγονός ότι οι πνευματικά προσανατολισμένοι άνθρωποι απέφυγαν ν’ αναλάβουν τον ρόλο τους – όπως τους υπαγόρευε το πνευματικό καθήκον και χρέος τους – την ηγεσία των λαών.

   Άφησαν την εξουσία να περάσει σε λάθος χέρια κι επέτρεψαν στους ιδιοτελείς και τους φαύλους να κυβερνούν.

... Αληθινά πνευματικό είναι εκείνο που συνδέει ορθά τον άνθρωπο με τους συνανθρώπους του και με το Θεό και οδηγεί σ’ έναν καλύτερο κόσμο καθώς και στην έκφραση των Τεσσάρων Ελευθεριών σ’ ολόκληρο τον πλανήτη. Αυτή είναι η αποστολή του πνευματικού ανθρώπου."

Προβλήματα της ανθρωπότητας , κεφάλαιο VI 

ΤΟ ΚΑΚΟ ΚΑΙ Ο ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ

   Οι αληθινά κακοί άνθρωποι είναι εκείνοι που εξαναγκάζουν σε μια επάνοδο στους παλιούς κακούς τρόπους, που προσπαθούν να κρατήσουν τους συνανθρώπους τους σε δουλεία του ενός ή του άλλου είδους, που εμποδίζουν την έκφραση της μιας ή και των Τεσσάρων Ελευθεριών, που κερδίζουν υλικά πλούτη σε βάρος των εκμεταλλευόμενων, ή που επιζητούν να κρατήσουν για τον εαυτό τους και για κέρδος το προϊόν της γης κι έτσι να καταστήσουν τις τιμές των αναγκαίων για τη ζωή απαγορευτικές για όσους δεν έχουν προικισθεί με πλούτη.

     Όσοι εργάζονται, σκέφτονται και σχεδιάζουν μ’ αυτό τον τρόπο βρίσκονται σε κάθε χώρα και είναι συνήθως ευϋπόληπτοι λόγω του πλούτου και της επιρροής τους· ωστόσο αμαρτάνουν εναντίον του φωτός κι όχι από άγνοια· οι στόχοι τους είναι υλικοί κι όχι πνευματικοί. Είναι σχετικά λίγοι σε σύγκριση με τα αναρίθμητα εκατομμύρια των ανθρώπων, αλλά είναι εξαιρετικά ισχυροί· είναι πολύ ευφυείς αλλά αδίστακτοι και μέσα απ’ αυτούς εργάζονται οι Δυνάμεις του Κακού, παρεμποδίζοντας την πρόοδο, προκαλώντας τη φτώχεια, εκτρέφοντας τα μίση και τις ταξικές διακρίσεις, υποθάλποντας τις φυλετικές διαφορές για τους σκοπούς τους και διατηρώντας την άγνοια σε ισχύ. Το αμάρτημά τους είναι μεγάλο, αλλά τους είναι σκληρό ν’ αλλάξουν γιατί η δύναμη και η θέληση-για-δύναμη (καθώς αντιστρατεύεται τη θέληση-για-το-καλό) είναι ένας κυρίαρχος παράγων που ελέγχει τα πάντα στη ζωή τους· 

       οι άνθρωποι αυτοί εργάζονται σήμερα ενάντια στην ενότητα των Ηνωμένων Εθνών με την απληστία τους, την απόφασή τους να εξουσιάζουν τις πρώτες ύλες της γης (όπως το πετρέλαιο, τον ορυκτό πλούτο και την τροφή) κι έτσι κρατούν το λαό σε αδυναμία και υποσιτισμό. Αυτοί οι άνθρωποι που συναντώνται σε κάθε έθνος, κατανοούνται πλήρως μεταξύ τους και συνεργάζονται σε μεγάλες κοινοπραξίες για να εκμεταλλευθούν τα πλούτη της γης σε βάρος της ανθρωπότητας.

ΕΣΩΤΕΡΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ  ΝΟΜΟΣ IX